Den virkelige, fascinerende leksjonen av de "tre vise aper"
Den klassiske historien om de tre vise aper fra Toshogu-helligdommen innebærer en enkel, tidløs leksjon: vi må være forsiktige med hva vi sier, hva vi hører, og hva vi ser.
Dette berømte alteret er i Japan. Apenes utskjæringer – en som dekker til munnen sin, en annen sine øyne, og den siste ørene sine – dateres tilbake til 1636. Få bilder har krysset så mange grenser og vart i så mange tiår som disse. Nå er de tre vise aper et ikon.
Men betydningen av dette bildet ble langsomt tapt med tiden. Den japanske, for eksempel, henviser til en filosofisk kodeks for forsiktig oppførsel:
“Se ikke ondt, hør ikke ondt, tal ikke ondt”
Dette er leksjon som kommer fra Confucius skrifter. For mange gir det en følelse av “overgivelse”.
Historikerne ser imidlertid en parallell mellom bildet av de tre apekatter og Sokrates trippelfiltre.
Dermed kan dette ikoniske bildet vise seg å være en mye mer nyttig melding for vårt moderne liv. Dette bildet har ingenting å gjøre med gammel østlig tjenbarhet som ble håndhevet ved ikke å se eller høre urettferdigheten.
Vi inviterer deg til å reflektere over disse læresetningene.
Sokrates trippelfiltertest
For å forstå likheten mellom de tre vise aper og Sokrates tre filtre, er det nyttig å først forstå en historie og en leksjon:
En disippel kom for å informere Sokrates om at noen hadde kritisert ham. Før den nervøse studenten en gang kunne åpne munnen, stilte Sokrates ham disse tre spørsmålene. Disse er tre filtre som disippelen måtte tenke på før han adresserte Sokrates. De var:
- Sannhetsfilter: Er det du skal si virkelig sant? Har du sjekket alt du skal fortelle meg med dyktighet, omsorg og selvbeherskelse for å sikre at det er sant?
- Godhetsfilter: Er det du skal fortelle meg bra eller snilt?
- Nødvendighetsfilteret: Er det du skal fortelle meg nødvendig? Er det nyttig eller nødvendig å fortelle meg?
Disse tre filtrene fungerer som guider for å hjelpe oss å være mer forsvarlige, forsiktige og kritiske med alt vi sier. Mange mennesker ser et forhold mellom denne leksjonen og de tre vise aper på Toshogu-helligdommen.
Les også dette: Ting du aldri må si til noen som lider av depresjon
Leksjonen til de tre vise aper
La oss ta en nærmere titt på dette kjente bildet.
Apen som dekker munnen sin: Iwazaru
Iwazaru er den lille apen som du ser til venstre. For den japanske filosofen representerer denne figuren nødvendigheten av ikke å spre ondskap. Det er til og med knyttet til anbefalingen om ikke å uttrykke din egen misnøye eller negative følelser.
Forsiktighet er også en del av å ikke la din egen følelsesmessige verden vises for mye. Det handler om å være samlet og behersket. Når det gjelder hvordan det passer med Sokrates tre filtre, har det mye å gjøre med nødvendigheten av ikke å sladre. Det er fordi rykter ikke alltid er sanne. De er ikke gode, og det er ikke alltid nødvendig å si dem høyt.
Apen som dekker ørene sine: Kikazaru
Kikazaru er apen i midten. I Japan blir folk som sprer rykter, kritikk eller dårlige nyheter sett på veldig negativt. Således tror japanere at det er bedre å dekke ørene til visse typer informasjon for å bevare balansen. Denne tradisjonelle ideen kan høres litt sjokkerende ut her i den vestlige verden. Tross alt flyr dårlige nyheter, sladder og kritikk hele tiden over alt her.
Men hvis vi bruker Sokrates tre filtre, kan vi se forskjellige nyanser av mening:
- Noen ganger må vi høre negativ informasjon fordi det er nyttig informasjon. For eksempel forteller du sjefen din at kundene hennes ikke er fornøyde og at hun burde jobbe for å beholde dem.
Men hvis informasjonen ikke er nyttig og også er skadelig, er det på tide å følge leksjonen til apen Kikazaru: dekk munnen.
Apen som dekker øynene: Mizaru
Ifølge den filosofiske og moralske koden santai er det bedre å ikke se, høre eller snakke om urettferdighet. Som vi vet, holder ikke denne ideen i virkeligheten.
Men hvis vi ser på bildet av den tredje apen gjennom de sokratiske filtre, innser vi noe. Det er en direkte invitasjon til å lukke øynene våre for ting som ikke er nyttige eller gode. Lukk øynene til mørket for å løfte blikket mot den lysere, mer håpefulle og mer meningsfulle siden. Samlet sett lærer disse tre apene oss om våre egne behov og om å alltid være forsvarlige og forsiktige, spesielt når det gjelder skadelige eller negative tanker.
“Pass på ordene dine. Dekk til ørene for alt som ikke er nyttig eller hjelpsomt, og dekk til øynene for alt som er skadelig og gjør deg ulykkelig”.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Sida, V. I. H. (1981). Historia. Historia. https://doi.org/10.1109/ESTMED.2010.5666989
- Bourdieu, P. (1984). Sociología y cultura. Revue Française de Sociologie. https://doi.org/10.2307/3320819
- Platón. (1869). La apología de sócrates. Edición de Patricio Azacárate. https://doi.org/10.1007/s13398-014-0173-7.2