Ekte kjærlighet respekterer fortiden din
Når vi står overfor ekte kjærlighet, vet vi at ingenting som har skjedd i fortiden, kan påvirke nåtiden . Men hvis dette ikke er tilfelle, er det viktig å stoppe, fordi det vil være skadelig for forholdet.
Mange par ser alltid tilbake til fortiden. Dette kan være til en gang da de ikke var sammen, eller kanskje de var det.
Dette kan imidlertid resultere i handlinger som til slutt ødelegger forholdet. I dag diskuterer vi noen av dem, og oppdager hvorfor dette ikke er ekte kjærlighet.
Fortiden definerer ikke fremtiden din
Hvis det er en ting som bør huskes på i et forhold, er det at feilene forblir i fortiden.
Vi har alle gjort feil, og vi lærer av disse feilene. Derfor er det ikke noe rom for noe som ikke lenger eksisterer.
Hvis fortiden imidlertid er veldig i fokus i forholdet, kan en av de mest skadelige tingene skje: man kan bruke fortiden som våpen mot partneren.
Hvor mange ganger i en diskusjon har noen sagt ting som “Husker du ikke at du også gjorde det?”, eller, “Har du glemt at du såret meg den gangen…”?
Vi bruker det vi vet om den andre personen til å forsvare oss selv, eller rettferdiggjøre handlingene våre i en diskusjon. Dette skader imidlertid forholdet, og det er et skittent spill å spille.
Tilgir vi virkelig partneren vår og streber etter å bygge et forhold som er fri for all ergrelse? Hva skjer hvis vi drar opp ting fra fortiden?
Har du lest denne? Ikke gi opp kjærligheten; gi opp feil mennesker
Ekte kjærlighet kritiserer ikke hvordan du var før
Sann kjærlighet vi aldri kritisere eller dømme fortiden din, fordi hvis den gjør det, hvis den alltid minner deg på noe, prøver den kanskje å manipulere og ydmyke deg.
Det er mange som slenger ut setninger som “Det er for ditt eget beste”, “Du må endre deg”, “På denne måten drar du ingen steds”, noe som viser at de ikke fullt ut aksepterer partneren sin.
Når det er ekte kjærlighet, er det også full aksept. Vi ønsker ikke å forandre den andre personen, og enda mindre minne dem på fortiden deres.
Noen ganger kan følelsesmessig avhengighet hindre oss i å se alt dette, eller om vi har med en ekspert i manipulasjon å gjøre.
Noen mennesker har en maske som fungerer så bra at det å forelske oss kan hindre oss i å se forbi den.
For å løse dette må vi stille oss selv noen spørsmål: Skammer jeg meg for hvordan jeg er? Vil jeg være sånn som partneren min vil at jeg skal være? Får jeg en dårlig følelse av det de sier?
Hvis svaret er ja, da er ikke dette ekte kjærlighet, det er noe annet.
Vi anbefaler: 6 fantastiske fordeler med klemmer
Ekte kjærlighet gjør ikke vondt
Den eneste måten å finne ut om du har med ekte kjærlighet å gjøre eller ikke, er å finne ut om det gjør vondt.
Med dette mener vi: Fyller du deg meg bekymringer, stresser du, eller er du ulykkelig?
Ekte kjærlighet krever en viss innsats for å dyrke, vanne og vedlikeholde. Imidlertid bør denne innsatsen ikke være smertefull tortur.
I det øyeblikket dette oppleves er det viktig å vurdere situasjonen. Kanskje de misbruker deg psykologisk, og du ikke skjønner det. Kanskje partneren din manipulerer deg.
Noen ganger er det vanskelig å godta at personen vi elsker mest ikke aksepterer oss, at de dømmer fortiden vår, kritiserer oss for den, og prøver å forandre oss.
Åpne øynene dine. Ikke ignorer den ubehagelige følelsen du har, og se på situasjonen objektivt for å hjelpe deg selv. Ekte kjærlighet fyller oss med glede og lykke, ikke smerte og ubehag.
Alle siterte kilder ble grundig gjennomgått av teamet vårt for å sikre deres kvalitet, pålitelighet, aktualitet og validitet. Bibliografien i denne artikkelen ble betraktet som pålitelig og av akademisk eller vitenskapelig nøyaktighet.
- Slater, L. (2006). Amor verdadero. National Geographic En Español.
- Caro García, C., & Monreal Gimeno, M. C. (2017). CREENCIAS DEL AMOR ROMÁNTICO Y VIOLENCIA DE GÉNERO. International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. https://doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v2.917
- Silverman, J. H., & Gasset, J. O. y. (2010). Estudios sobre el amor. Books Abroad. https://doi.org/10.2307/40119667